L'interdiction de la burqa prétend libérer les femmes mais contribue à les emprisonner
Cet argument est utilisé dans les débats La France est-elle une démocratie ?, L'extrême-gauche doit-elle lutter contre l'islamophobie ?, L'Europe occidentale est-elle en déclin ?, Le Rassemblement national est-il un parti fasciste ?, La liberté d'expression doit-elle être limitée ?, Le communisme a-t-il encore un avenir ?, La gauche doit-elle défendre le port du voile islamique ?, La démocratie est-elle le meilleur des régimes ?, Etre de gauche, est-ce nécessairement être favorable à l'immigration de masse ?, La France est-elle un pays raciste ?, La France se droitise-t-elle ?, La violence est-elle nécessaire aux progrès socio-politiques ?, L'interdiction des discours haineux est-elle efficace ?, Faut-il débattre avec l'ennemi ?, Le néolibéralisme doit-il s'effondrer ?, Éric Zemmour est-il fasciste ?, Pour ou contre le wokisme ?, Pour ou contre l'écologie ?, Le féminisme est-il encore nécessaire ?, Le capitalisme doit-il être renversé ?, Le capitalisme doit-il être réformé ?, Le fémonationalisme est-il un concept pertinent ?, Le capitalisme peut-il être réformé ?, La gauche est-elle le meilleur système politique ?, Le contrôle de constitutionnalité est-il anti-démocratique ?, Faut-il accepter l'immigration ?, L'état global de l'humanité s'améliore-t-il depuis quelques décennies ?, Le Rassemblement national est-il un parti d'extrême-droite ?, La lutte contre le wokisme est-elle le paravent de l'extrême-droite ?, L'écologie est-elle de gauche ?, Trump est-il un danger pour la démocratie ?, L'État de droit doit-il primer sur la démocratie ?, Le marxisme est-il un totalitarisme ? et Le Rassemblement national a-t-il un programme économique de gauche ?.
Cet argument est une justification de L'extrême-droite instrumentalise le féminisme à des fins racistes.
Cet argument est une objection à La burqa et le voile sont interdits parce qu'ils symbolisent l'infériorité des femmes, contraire à la loi.
Résumé
Citations
« Dans le même esprit paternaliste, au nom des droits des femmes, du sauvetage des musulmanes, on nous assigne à nos foyers. Ni éducation, ni sport, ni travail, ni loisirs – ainsi tu seras libre en Macronie.
En réponse à ces mesures restrictives censées nous sauver, nous aimons à rappeler que nous portons le hijab par choix, qu’il s’agit avant tout de choix. Je pense que c’est un faux débat. La réalité n’est pas dans le fait de savoir si nous avons choisi de porter des foulards, il ne s’agit pas d’une discussion philosophique sur le libre arbitre, bien qu’il puisse y avoir beaucoup à dire.
En vérité, c’est de notre émancipation en tant que femmes non blanches dont il s’agit. Assignées à des métiers précaires du care, les femmes musulmanes issues de l’immigration postcoloniale (pour la majorité) doivent être utiles, doivent prendre soin des autres, éduquer leurs enfants dans la soumission et la discipline, ne pas sortir des cadres, être discrètes, souffrir en silence, être transparentes, invisibles, inexistantes. C’est cela le dessein qu’on veut nous imposer. C’est comme ça qu’on imagine une femme musulmane « libre ». »
Références
Justifications
Objections
Débats parents